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Il vero scandalo? Non la vescova anglicana, ma l’ignoranza teologica dei suoi critici

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La visita a Roma dell’arcivescova anglicana Sarah Mullally ha avuto un effetto prevedibile: ha fatto saltare i nervi ai soliti ambienti che vivono l’ecumenismo come un attentato personale. Appena hanno visto una donna in abito corale accanto al Papa, hanno iniziato a gridare “sacrilegio!” come se fossero guardiani del tempio, quando in realtà non riescono nemmeno a leggere il Magistero che dicono di difendere. Mullally non è venuta a Roma per provocare nessuno: ha compiuto una visita ufficiale, perfettamente in linea con sessant’anni di dialogo ecumenico. Paolo VI, Giovanni Paolo II, Benedetto XVI, Francesco: tutti hanno incontrato leader anglicani, pregato con loro, lavorato per l’unità. Ma per alcuni questo non conta: se non coincide con la loro bolla ideologica, allora è “scandalo”. Le reazioni più isteriche sono arrivate dai lefebvriani, che hanno definito le immagini “abominevoli e grottesche”. Curioso: chi vive fuori dalla comunione ecclesiale da decenni pretende di dare lezioni...
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Vent’anni di nulla: anatomia del fallimento dell’Osservatorio NC

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La decadenza del blog Osservatorio sul Cammino Neocatecumenale secondo verità procede ormai a grandi falcate. L’ultimo thread, “Breve schema riassuntivo dopo ormai vent’anni di esistenza di questo blog” , è fiacco, monotono, ripetitivo: gli stessi concetti triti e ritriti, riproposti come se fossero rivelazioni. Gli autori sembrano a corto di idee. Persino il più attivo, l’ineffabile ByTripudio, scrive sempre meno: oggi appare più presente nei siti filo‑tradizionalisti come Chiesa e Post Concilio che nel blog che pretende di “smontare” il Cammino. Nemmeno loro, ormai, sembrano più interessati al proprio progetto: i commenti sono quasi tutti dello stesso ByTripudio, che ha virato stabilmente verso posizioni tradizionaliste. Da vent’anni questo blog produce migliaia di pagine e centinaia di migliaia di commenti contro il Cammino Neocatecumenale. È un fenomeno interessante, ma non per le conclusioni che propone: per la sua stessa esistenza. È fin troppo ovvio che la quantità di materi...
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Quando la tradizione diventa ideologia: il caso della concelebrazione

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Negli ultimi anni si nota un fenomeno ricorrente in diversi siti che si presentano come “tradizionalisti”: invece di offrire un contributo serio al dibattito teologico, costruiscono narrazioni ideologiche, selezionando solo ciò che conferma la loro tesi e omettendo sistematicamente tutto ciò che la smentisce. L’articolo Chiesa e post concilio:  Chiesa e post concilio: Contro la concelebrazione: il notevole intervento dell'arcivescovo Paul-Pierre Philippe OP al Concilio Vaticano II   è un esempio emblematico di questo metodo. Non è difesa della tradizione, ma propaganda: si diffondono affermazioni non vere, si citano testi fuori contesto, si presentano opinioni personali come se fossero dottrina cattolica e si insinua che il magistero della Chiesa dopo il 1962 sia sospetto o infedele. Questo approccio non favorisce la comprensione della liturgia né l’unità ecclesiale: genera solo confusione, sfiducia e contrapposizioni artificiali. L’articolo fonda la propria critica su un int...
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Bugnini, la leggenda massonica e la nota che i detrattori fingono di non vedere

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Molti parlano del Cammino Neocatecumenale senza conoscere , o fingendo di non conoscere , un fatto fondamentale: nel 1974 la Congregazione per il Culto Divino pubblicò su Notitiae una nota ufficiale in cui presentava le comunità neocatecumenali come « un modello eccellente di questo rinnovamento » liturgico post‑conciliar e. Non un blog, non un’opinione privata, non un articolo di giornale: un documento della Santa Sede. La nota affermava che « il rinnovamento liturgico incide profondamente sulla vita della Chiesa» e che deve generare « nuovi fiori di santità e di grazia » . In questo quadro, le comunità neocatecumenali, sorte a Madrid nel 1962 «con il permesso, l’incoraggiamento e la benedizione» dell’arcivescovo Casimiro Morcillo, venivano indicate come esempio concreto di ciò che il Concilio desiderava: una liturgia che genera missione, conversione e maturità cristiana.  La Congregazione spiegava che le comunità rendono visibile nelle parrocchie il segno della Chiesa missio...
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Pentecoste, non Babele: la Chiesa è universale perché parla tutte le lingue

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I blog tradizionalisti spesso diffondono ricostruzioni distorte per sostenere le proprie tesi. Un esempio è il thread pubblicato su Chiesa e Post Concilio dal titolo Fine dell’universalità della Chiesa ,  Chiesa e post concilio: Fine dell'universalità della Chiesa  dove si afferma che l’abbandono del latino avrebbe segnato la fine della cattolicità. Questa tesi nasce da una confusione tra lingua , liturgia ed ecclesiologia . L’universalità cattolica non deriva da un idioma unico, ma dalla comunione nella fede , nei sacramenti e nella successione apostolica . La Chiesa non è mai stata monolingue: per oltre due secoli la comunità romana pregò in greco ; il passaggio al latino avvenne perché era la lingua parlata e compresa dal popolo , non per una presunta sacralità intrinseca. Allo stesso modo, le Chiese orientali hanno sempre celebrato in siriaco, copto, armeno, arabo, etiopico, georgiano. Il latino è una lingua liturgica preziosa, ma non è mai stato il collante dell’inte...
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Quindici anni di accuse senza prove: il fallimento dell’Osservatorio sul Cammino Neocatecumenale

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Da ben quindici anni un gruppo di persone, il più attivo delle quali si firma con lo pseudonimo ByTripudio , attacca il Cammino Neocatecumenale attraverso un blog che si è autodefinito Osservatorio sul Cammino Neocatecumenale secondo verità . Se lo scopo di questo blog era danneggiare il Cammino Neocatecumenale, i partecipanti dovrebbero ammettere di aver fallito miseramente. Infatti, nei quindici anni di attività dell’Osservatorio, il Cammino ha ottenuto tutte le approvazioni da parte della Santa Sede, Statuto, Direttorio Catechistico, ed è stato ricevuto con stima e affetto da tutti i Papi: Giovanni Paolo II, Benedetto XVI, Francesco e Leone XIV, sempre incoraggiato, ma anche corretto quando necessario. Mi chiedo se i partecipanti al blog Osservatorio si siano mai domandati se la loro opera non abbia finito per favorire il Cammino Neocatecumenale, anziché ostacolarlo? Vorremmo che i nostri amici del blog Osservatorio sul Cammino Neocatecumenale secondo verità ci spiegassero come ...
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La crisi della Chiesa non nasce dalla dottrina, ma dalla mancanza di comunione

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La crisi della Chiesa non nasce dalla dottrina, ma dalla mancanza di comunione. Da anni, in molti ambienti ecclesiali ,soprattutto quelli più tradizionalisti , anche il blog Osservatorio sul Cammino Neocatecumenale secondo verità, si ripete che la crisi della Chiesa di oggi sarebbe causata dalla confusione dottrinale, dalla riforma liturgica o dal Concilio Vaticano II. È una lettura diffusa, ma non corrisponde alla diagnosi profonda che il magistero cattolico offre. La verità è più semplice e più radicale: la crisi della Chiesa non nasce dalla dottrina, ma dalla mancanza di comunione. Il Concilio Vaticano II definisce la Chiesa come “ mistero di comunione ” e “sacramento di unità”. Non è un partito, non è un club spirituale, non è un’arena dove si combattono battaglie identitarie: è una realtà di relazioni, di fraternità, di corresponsabilità. Quando la comunione si spezza, la Chiesa smette di essere se stessa, e tutto il resto – dottrina, liturgia, pastorale – si indebolisce. Giovanni...
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