OSSERVIAMO E COMMENTIAMO I BLOG CHE INQUINANO IL WEB

Molti oppositori del Cammino Neocatecumenale – come ByTripudio e i suoi compagni – agiscono in evidente malafede. Non cercano argomenti nei documenti ufficiali approvati dalla Chiesa (Direttorio Catechetico, Statuto, approvazioni della Santa Sede), ma preferiscono attingere da fonti esterne o ostili alla Chiesa, come relatori della Fraternità San Pio X (FSSPX), che non è pienamente in comunione con la Chiesa Cattolica e rifiuta il Magistero post–Vaticano II. La loro visione della tradizione cattolica è distorta: la separano dal Magistero e dalle Scritture, cadendo in un errore simile a quello di Lutero, che proclamava la “Sola Scriptura”. Per questo motivo invito i lettori a non prendere in considerazione il contenuto del video: quanto detto dal relatore non ha alcuna credibilità, essendo il risultato di malafede, ignoranza e fanatismo. Errore di metodo Il relatore interpreta le catechesi del Cammino come se fossero trattati teologici sistematici, isolando frasi e trasformandole in d...

Prima parte – Analisi delle principali falsificazioni Il blog Osservatorio sul Cammino Neocatecumenale secondo verità ha diffuso un video nel  thread intitolato Il Cammino Neocatecumenale alla luce della Tradizione e del Magistero . Il video si presenta come un’analisi critica, ma in realtà è un insieme di sciocchezze, errori, semplificazioni e affermazioni inconsistenti che non resistono al confronto con i documenti ufficiali della Chiesa. Definizioni improprie e contraddizioni di partenza Il relatore apre già in modo scorretto definendo il Cammino Neocatecumenale un “movimento”. È noto invece che il Cammino non è un movimento, bensì un itinerario di formazione cattolica riconosciuto dalla Santa Sede, come afferma lo Statuto del 2008 all’articolo 1. È paradossale che a criticare il Cammino sia un esponente della Fraternità San Pio X (FSSPX), realtà controversa, fino a pochi anni fa scomunicata, ancora oggi scismatica e non pienamente in comunione con la Chiesa. I sacerdoti del...

Caro Anonimo che hai scritto il 13 novembre 2025 alle ore 20:05 sul blog Osservatorio sul Cammino Neocatecumenale, ho letto le tue parole: “Grazie per questo blog che mi ha aiutato tantissimo a superare molti sensi di colpa per aver lasciato il Cammino. Porto ancora le ferite.” Vorrei rivolgermi a te con sincerità. Mi domando quale sia il senso di affidare le tue ferite a un blog come l’Osservatorio, invece di cercare un’alternativa viva e autentica dentro la Chiesa Cattolica. Perché scegliere uno spazio che si è più volte macchiato di comportamenti illegali — violazioni della privacy, diffusione di documenti riservati, violazione del copyright dei fascicoli delle convivenze — invece di dedicarti a una realtà ecclesiale che può davvero accoglierti e accompagnarti? Conosco persone che hanno lasciato il Cammino serenamente, continuando la loro vita nella parrocchia o trovando nuove realtà ecclesiali. Nessuno di loro ha avuto bisogno di unirsi a blog che diffamano, che si comportano ille...

Il card. Robert Sarah ha recentemente definito il rito romano antico come “ultramillenario” e ne ha lamentato una presunta “proibizione”. Ma queste affermazioni, pur suggestive, non reggono alla verifica storica e teologica. Il Messale di Pio V, promulgato nel 1570, è una codificazione post-tridentina. Non ha due millenni di storia, ma poco più di quattro secoli. È vero che raccoglie elementi più antichi, ma non è il rito dei Padri né quello apostolico. Il Messale del 1962, poi, è una versione aggiornata di quello tridentino, frutto di semplificazioni e adattamenti successivi. Parlare di “rito bimillenario” è una forzatura. Inoltre, il rito antico non è stato vietato. È stato riformato, come richiesto dal Concilio Vaticano II nella Costituzione Sacrosanctum Concilium . La riforma liturgica non è una censura, ma un aggiornamento teologico e pastorale. Il Messale del 1962 può ancora essere studiato e, in certi casi, celebrato. Ma non è più il riferimento normativo della Chiesa universa...

Il blog “Osservatorio sul Cammino Neocatecumenale secondo verità” ha oltrepassato da tempo i confini del confronto legittimo. Quando viene messo di fronte alle proprie responsabilità, reagisce con aggressività, insulti e minacce. È giunto il momento di opporsi con fermezza e chiarezza. Da anni, questo blog si è contraddistinto per una narrazione ostile e sistematicamente denigratoria nei confronti del Cammino Neocatecumenale. Non si tratta di critica costruttiva o di analisi teologica: si tratta di una vera e propria campagna di delegittimazione, condotta attraverso contenuti diffamatori, insinuazioni gratuite e attacchi personali. Quando qualcuno osa contestare le loro affermazioni o evidenziare le violazioni commesse, la risposta è sempre la stessa: aggressione verbale, sarcasmo, discredito. Un episodio emblematico riguarda la pubblicazione non autorizzata dei plichi della convivenza di inizio corso , documenti riservati e tutelati dal diritto d’autore. Dopo aver diffidato i gestor...

Il 4 novembre 2025, il Dicastero per la Dottrina della Fede ha pubblicato la Nota Mater Populi Fidelis , approvata da Papa Leone XIV e firmata dal cardinale Víctor Manuel Fernández. Il documento intende chiarire il significato teologico di alcuni titoli attribuiti a Maria, in particolare quello di “corredentrice”, ritenuto inadeguato e non conforme alla visione cristologica della fede cattolica. La Nota non ridimensiona la figura di Maria, ma la colloca nel suo posto più alto e autentico: quello di Madre del Redentore, prima dei redenti, modello di fede e di obbedienza. Il titolo di “corredentrice”, seppur nato da una devozione sincera, rischia di generare ambiguità teologiche e di oscurare l’unicità della mediazione salvifica di Cristo. Per questo, il documento ne sconsiglia l’uso e ne esclude la possibilità di una definizione dogmatica. Condivido pienamente quanto espresso in questo documento. Trovo teologicamente debole e pastoralmente pericolosa la pretesa di alcuni ambienti di v...

Il Cammino Neocatecumenale è un itinerario di formazione cattolica approvato dalla Santa Sede, attuato nelle diocesi sotto la guida del Vescovo e dei catechisti delegati. Non è un movimento né un’associazione: non esistono tessere di appartenenza, né iscrizioni o espulsioni. È un cammino ecclesiale, vissuto nella comunità, nella liturgia e nella catechesi trasmessa oralmente. I materiali liturgici e catechetici utilizzati nelle celebrazioni, come canti, pitture e testi, sono frutto della creatività di Kiko Argüello e Carmen Hernández, messi gratuitamente a disposizione delle comunità per l’uso liturgico, senza scopo di lucro.  Negli ultimi anni, però, si è verificata una diffusione incontrollata e spesso alterata di questi contenuti sui social network e su alcuni blog. Per tutelare l’autenticità e la finalità ecclesiale di queste opere, è stata istituita la fondazione diocesana «Obra Artística Kiko Argüello» e i canti sono stati registrati presso la SIAE.  Come chiarito nel co...