OSSERVIAMO E COMMENTIAMO I BLOG CHE INQUINANO IL WEB

Leggendo alcuni blog di orientamento tradizionalista, si nota un ricorso frequente a mistificazioni, semplificazioni storiche e affermazioni infondate volte a sostenere la superiorità della cosiddetta “Messa di sempre”. L’espressione “Messa di sempre” riferita al Messale di san Pio V è storicamente scorretta e non suffragata da fonti documentali attendibili. Si tratta di una formula retorica che può suggestionare i meno esperti, ma che non regge alla luce della storia liturgica. Il Messale promulgato da san Pio V nel 1570, in seguito al Concilio di Trento, non fu una creazione ex novo né una restaurazione dell’epoca apostolica, ma una rielaborazione della liturgia romana altomedievale, in particolare del Sacramentario gregoriano del VI secolo. Lo conferma la stessa bolla di promulgazione Quo Primum Tempore, che afferma che i padri incaricati della revisione liturgica “hanno riportato il Messale al suo antico splendore”. Questo implica un ritorno a una forma liturgica consolidata nel ...

La celebrazione della Messa pontificale secondo il rito tridentino nella Basilica di San Pietro, presieduta dal cardinale Burke, è stata presentata dai tradizionalisti come una “rivincita”. Ma di chi? E contro cosa? Il rito antico è autorizzato solo in forma eccezionale, come chiarito da Traditionis Custodes . Non è un ritorno, né una svolta. È una concessione, non una restaurazione. Eppure, la narrazione che ne è stata costruita è quella di un trionfo ideologico. Un uso strumentale della liturgia per affermare una visione ecclesiale divisiva, nostalgica e ostile al cammino sinodale. Il cardinale Burke, con la sua omelia incentrata sul “comunismo ateo” e sull’apostasia, ha scelto toni apocalittici e polarizzanti. Non un invito alla comunione, ma un manifesto di resistenza. E sì, l’ho trovato grottesco con quei guanti bianchi, come se la liturgia fosse un teatro di caste. Un gesto che comunica distanza, non servizio. Un’estetica che diventa caricatura. La Messa tridentina ha avuto ...

Leggendo l’articolo di Mic sul blog Chiesa e Post Concilio intitolato Chiesa e post concilio: Leone XIV - Carlo III / La Fede cattolica è la grande assente  si nota una critica all’incontro tra Papa Leone XIV e Re Carlo III, accusato di svuotare la Fede cattolica a favore di un’ideologia ambientalista e sinodale. Sento il bisogno di rispondere con chiarezza e rispetto. Non condivido questa interpretazione, che trovo parziale, polemica e incapace di cogliere il significato profondo di un gesto ecumenico che, ben lontano dall’essere una resa, rappresenta una testimonianza. La preghiera ecumenica nella Cappella Sistina per la cura del Creato non è un atto di sincretismo, ma un’espressione della spiritualità cristiana che riconosce nella custodia della terra un dovere morale e teologico. La Chiesa cattolica, da San Francesco a Papa Francesco, ha sempre saputo leggere i segni dei tempi, senza confondersi con essi. Parlare di “nuova religione ambientalista” significa ignorare la profond...

Mi permetto di intervenire con una riflessione critica, sull'ultimo thread del blog Osservatorio sul Cammino Neocatecumenale secondo verità che si può leggere al seguente link : Osservatorio sul Cammino Neocatecumenale secondo verità   perché questo tipo di testimonianze — come spesso accade — è anonima e vaga nei dettagli. Non si citano nomi, date, né si chiarisce il contesto liturgico e pastorale in modo verificabile. Eppure si arriva a giudizi molto pesanti, che rischiano di screditare intere realtà ecclesiali e persone senza possibilità di replica. La signora dichiara di aver partecipato liberamente alla catechesi per adulti. Nessuno l’ha forzata, nessuno l’ha ingannata. Il sacerdote ha detto la verità: il Cammino Neocatecumenale propone catechesi per adulti, come fa da decenni in tutto il mondo, con l’approvazione della Chiesa. Dunque, dove sarebbe l’inganno? Partecipare a un percorso ecclesiale liberamente proposto in parrocchia non è una “trappola”, è una scelta. Si lament...

Il commento di ByTripudio sembra delirante e mostra un atteggiamento di superiorità intellettuale e spirituale senza alcun fondamento. Il modo in cui si riferisce ai fedeli del Cammino Neocatecumenale, insinuando che manchino di ragione o discernimento, è ingiusto e offensivo. Se davvero pensa di avere l'autorità per giudicare un’intera realtà ecclesiale, sarebbe più utile sostenere le sue affermazioni con argomentazioni verificabili, piuttosto che ricorrere a sarcasmo o disprezzo. A margine, un anonimo afferma che basterebbe questo commento per abbandonare il Cammino Neocatecumenale. Sarebbe interessante comprendere su quali elementi fonda tale affermazione. È legittimo avere opinioni critiche, ma è altrettanto importante argomentarle con rispetto e chiarezza. ByTripudio, nel suo intervento, sembra mettersi in una posizione di giudizio non solo nei confronti del Cammino, ma anche della Chiesa, dei Papi e dei Concili, come se la sua visione personale fosse superiore al Magistero. Q...

Il nostro amico ByTripudio solleva spesso critiche radicali al Concilio Vaticano II , accusandolo di aver generato confusione dottrinale una rottura liturgica e ambiguità pastorali. Tuttavia, è possibile rispondere con argomentazioni teologiche solide, storiche e ben documentate, evitando sia l’ideologia che la difesa cieca.. È vero che la Sacrosanctum Concilium (n. 116) dichiara che il canto gregoriano «deve avere posto principale» nella liturgia romana. Tuttavia, il Concilio stesso consente altri generi musicali, a condizione che siano «conformi allo spirito della liturgia». La scomparsa del gregoriano in molte parrocchie non dipende dal Concilio, ma da decisioni pastorali successive, spesso influenzate da motivi diversi. Non è la prima volta nella storia che un concilio viene applicato in modo parziale o distorto. Dopo il Concilio di Trento , la riforma liturgica voluta da san Pio V con il Missale Romanum del 1570 incontrò forti resistenze in diverse regioni d’Europa. Molte d...

È curioso che ByTripudio, pur proclamandosi difensore della fede, preferisca il sarcasmo alla carità e l’etichetta sprezzante ("pasqualoni") all’argomentazione seria. Se davvero gli argomenti fossero "di fede" e "solidissimi", non ci sarebbe alcun bisogno di screditare le persone, né di ridurre anni di testimonianza e confronto a un gioco di nickname. Non abbiamo mai sostenuto il Cammino in modo ideologico; al contrario, abbiamo sempre risposto con documentazione, citazioni da fonti ufficiali, testi del Magistero e atti ecclesiali. ByTripudio, invece, non si è mai comportato allo stesso modo, né in passato né oggi. Si limita a fare insulti e insinuazioni, evitando sistematicamente di confrontarsi sui contenuti. Basta ricordare le sue affermazioni del 2008, quando negava categoricamente che lo Statuto del Cammino Neocatecumenale sarebbe stato approvato definitivamente. Tuttavia, il 13 giugno 2008, quello Statuto è stato approvato dalla Santa Sede. Non è un ...

Il commento di ByTripudio sulla convivenza di Porto San Giorgio è un concentrato di sarcasmo, disprezzo e insinuazioni gratuite davvero di livello infimo. Prima di tutto va detto chiaramente: non era presente alla convivenza e non fa parte del Cammino Neocatecumenale. Ciò che scrive non nasce da esperienza diretta, ma da pregiudizi ideologici e fonti secondarie. E questo basta già a ridimensionare la sua credibilità. A ByTripudio danno fastidio i frutti del Cammino Lo si percepisce chiaramente: definire “sbobba” ciò che per migliaia di persone è vita, fede, missione è un atto di malafede. Se davvero gli interessasse la verità, non liquiderebbe con disprezzo ciò che non conosce dall’interno. Il Cammino ha generato vocazioni, famiglie in missione, seminari, evangelizzazione in 138 nazioni. Questi sono fatti, non slogan. Applausi telecomandati? Illazione ridicola ByTripudio non era presente. Come può affermare che gli applausi siano “telecomandati”? Chi ha vissuto la convivenza sa che...